¿Qué es lo perfecto en 1 Cor 13:10?
Esta es una pregunta que la Biblia no responde de manera explícita o determinante, así que solo se podrá dar una respuesta probable, una opinión al respecto, producto del ejercicio del razonamiento. No hay respuestas correctas, solo unas mejores que otras.
La opinión más popular dentro de las iglesias de Cristo es señalar “lo perfecto” como la revelación completa del Nuevo Testamento, y en apariencia tiene sentido por como dice el texto:
“ahora conocemos en parte” (v.9)
Para ese entonces, cuando fue escrita la carta, no se tenía completo el Nuevo Testamento, y la frase da el sentido, que al tener toda la revelación de Dios ya no se conocería en parte. Además, el v.8 de que la profecía acabará y que las lenguas cesaran, pareciera indicar el tiempo en que vendría “lo perfecto” lo que le da mayor apoyo al argumento.
¿Qué es lo que hace a una creencia “implícita” sostenible en el tiempo?
Que ninguna observación directa o explicita contradiga la creencia.
Vemos en el caso de la opinión de que “lo perfecto” es la revelación completa del Nuevo Testamento, que algunas afirmaciones en la carta a los corintios hacen insostenible tal creencia:
1- El contexto inmediato y toda la carta no la apoya, no hay mención de alguna relación de “lo perfecto” con la revelación de Dios escrita.
2- Los corintios fueron enriquecidos con toda palabra y con todo conocimiento, nada les faltaba en ningún don. Es decir estaban completos en Cristo, no tenían una parte, lo tenían todo en cuanto a revelación. (1 Cor 1: 5-7; Col 2:10; 4:12; Stgo 1:4)
3- El conocimiento por sí mismo es limitado (1 Cor 8:2)
4- Y el texto más notable en contra de que “lo perfecto” es la revelación completa del Nuevo Testamento es 1 Cor 13:2
“Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy”. 1 Cor 13:2
Noten en el texto, que aunque alguien pueda alcanzar a conocer todos los misterios y tener todo el conocimiento, incluyendo toda la Biblia y nada mas contara con eso, la comprensión de la realidad sería muy, pero muy reducida, seguiría conociendo en parte.
Así, que la misma carta a los corintios contradice la creencia de que “lo perfecto” es la revelación completa del Nuevo Testamento, la carta la hace insostenible. Mantener esta creencia es como mantener que el sol gira alrededor de la tierra…
Entonces…
¿Qué puede ser “lo perfecto” en 1 Cor 13:10?
La mejor respuesta debemos buscarla en la carta misma, y en especial en el mismo capítulo trece.
En 1 Cor 12:28-31 el apóstol nos habla de los dones dados a la iglesia y que procuremos los mejores. Entre esos dones se mencionan apóstoles, profetas, maestros…, Sin lugar a dudas, dones, importantísimos para la edificación del pueblo de Dios. Pero al final Pablo nos introduce en un camino aún más excelente que esos dones. Ese camino, tiene un mayor grado de importancia que los dones de apóstoles, profetas o maestros.
En 1 Cor 13:1-3 se muestra que no es suficiente con tener todo el conocimiento posible o una gran fe o tener dones milagrosos, incluso ser muy sacrificados o desprendidos para llegar a ser completos o maduros. Si solo tuviéramos eso y nada más que eso, solo tendríamos una parte, y ni siquiera una gran parte, nos quedaríamos cortos…, de nada aprovecharía, no seríamos nada.
Entonces…
¿Qué es lo que haría falta para completar el todo? En el texto está la respuesta:
El amor es la GRAN parte que falta. Es lo que realmente edifica. (8:1)
En 1 Cor 13:4-7 se describe lo sublime de ese camino. En toda la literatura universal no hay quien iguale tal descripción. Si tenemos amor viviremos manifestando esas cualidades y efectos que en todo momento buscan el bien del quien es objeto de nuestro amor. ¿Llegó el amor a su vida? Para saberlo, solo tenemos que comparar lo escrito con nuestros pensamientos, palabras y acciones.
En 1 Cor 13:8 el apóstol hace un contraste entre el amor y los dones de profecía, lenguas y conocimiento. Dice que el amor nunca deja de ser, permanece, mientras que esos dones son temporales, cesaran, acabarán. Es importante recalcar que el contraste es entre el amor y los dones y no entre la revelación y los dones. Este contraste muestra que el camino del amor es mucho más importante que el uso de los dones mencionados en 12:28-31 por tener mayor alcance en el tiempo.
En 1 Cor 13:9-10 Pablo continúa haciendo diferencia o contraste, para resaltar lo esencial, lo importante, pero esta vez no dice que es entre el amor y los dones, sino, entre, lo que es en parte (lo que se tiene de las profecías) y lo completo que se tendrá al venir “lo perfecto”. El contraste es entre los efectos o lo que se obtiene de los dones y lo que se obtiene al tener “lo perfecto”. ¿Qué es “lo perfecto” según el hilo de la argumentación? ¿La revelación completa del Nuevo Testamento? ¿La segunda venida de Cristo? ¿Qué dice el contexto?
¿Qué sentido o significado tiene la frase “conocer en parte” en este texto?
¿Se referirá a falta de conocimiento o revelación? O ¿no será más bien un estado que te limita a comprender la realidad? Los dones solo te permiten llegar a cierto nivel de entendimiento, en cambio, si tenemos “lo perfecto” podemos ver mucho más allá de lo común, comprender a un nivel, a una esfera, que los dones o el conocimiento no pueden llegar, no pueden proveer...
En 1 Cor 13:11-12 el apóstol nos da algunas ilustraciones para entender mejor que quiso decir “en parte conocemos”
Primero comparó la comprensión de un niño con “conocer en parte”. Conocer en parte lo que quiere decir es, ver como los niños ven y no como los niños saben (cantidad de conocimiento). Hablar, pensar y razonar, fueron los verbos mencionados en el texto y todos se refieren más a comprender, a ver la realidad, a evaluarla. Conocer en parte, sería el nivel de madurez de un niño. Si solo dependiéramos de los dones señalados en 12:28-31 la vida cristiana tendría poco impacto en la sociedad. Tener todo el conocimiento del mundo no es sinónimo de madurez. Los corintios tenían toda palabra y todo conocimiento, sin embargo, hablaban, pensaban y razonaban como niños. (1 Cor 1: 5-7; 3:1-4)
La misma carta señala más adelante:
“Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero MADUROS en el modo de pensar.” 1 Cor 14:20
Conocer en parte no se refiere a falta de revelación o de más conocimiento, sino, a poca madurez.
La plena madurez solo lo puede dar “lo perfecto”
Pablo dijo: Cuando llegué a ser hombre deje las cosas de niño. (13:11)
Es una expresión que denota un cambio en la forma de ver la vida, es el cambio de la niñez a la madurez, de conocer en parte a conocer como fui conocido. v.12
Esa expresión de “conoceré como fui conocido” (v.12) según 1 Cor 8:3 está relacionado con el amor.
En Ef 3:17-19 dice que si vivo en amor seré capaz de comprender el amor de Cristo y ser llenos de toda la plenitud de Dios.
Así, que el contraste de conocer en parte es la madurez que produce el amor. Por tanto en 1 Cor 13:10 “lo perfecto” es el amor.
Otros textos que apuntan hacia la idea de madurez por el camino del amor son:
Mat 5:48; 19:21; 1 Jn 4:7
Una objeción que algunos plantean es que “lo perfecto” en 1 Cor 13:10 esta en el futuro, “cuando venga lo perfecto” Dicen, ¿No existía el amor en ese tiempo? Por tanto lo perfecto no puede ser el amor.
A los corintios no había llegado el amor para cuando fue escrita la carta, era una iglesia inmadura por la manera en que se relacionaban unos a otros. Por eso la expresión “cuando venga lo perfecto”
“venga tu reino” nos enseño orar Jesús. Hoy en día el reino está presente, la iglesia. Sin embargo, en muchos hogares el reino aún no ha llegado. En los tiempos de Jesús se habla del reino en tiempo presente y futuro. Mat 11:12; 16:28; Lc 17:21
La vida eterna también se menciona tanto en presente como en futuro. Mat 19:29; 25:46; Jn 5:24; 1 Jn 5:11-13
Así, que no da lugar tal objeción.
¿Qué aplicación tiene 1 Cor 13:10?
Si hay contiendas y divisiones entre nosotros, estaríamos actuando como niños, aún lo perfecto no habría llegado a nuestras vidas…
El apóstol nos enseño el camino más excelente, lo perfecto, el amor, aún mayor que la fe y la esperanza v. 13:13, es la base de la unidad y la aceptación de los unos a los otros. Col 2:10; Rom 15:7 es realmente el camino a la madurez.
Bendiciones.
Carlos Camacho
